Très souvent, et ce dans grand nombre de cultures et d’esprits, l'année calendaire s’apparente à une figure animale – familière ou fantastique. Ses traits de caractère influencent les astres. Les astres influencent le destin des trois cent soixante-cinq jour qui la composent. Les plus holistiques d’entre nous se référeront au cycle des saisons, à l'empressement des jours, à la paresse des nuits tandis que les âmes astrales reposeront leur destinée au bon vouloir du règne animal.
L’Officine fait partie de ces rêveurs-ci et s’inspire du calendrier chinois pour dessiner les contours de l’année sous l’emblème du serpent, son animal spirituel depuis 1803. N’ayez crainte, ce reptile, qui ne jouit pas d'une douce réputation, dissimule autant de visages – et de bons augures – qu’il possède d’écailles scintillantes. Faites-lui honneur et révérence, il vous rendra cette danse.
L’Officine explore le serpent, animal à la beauté ambiguë et hypnotique, qui rampedes Cieux à l’Antiquité, de la Renaissance à notre siècle... des toiles à notre salle de bains.
Le serpent, maître rusé des animaux du zodiaque, suscite des sentiments contraires, tantôt l'adoration, tantôt la crainte. Il est de ceux qui portent, en leur regard, une dualité mystérieuse de l’ordre de l’envoûtement.
Le malicieux reptile s’immisce dans toutes les légendes et les mythes, se muant avec agilité entre le bien et le mal, la sagesse et la tentation, le paradis et l’enfer, le sublime comme le monstrueux. Il n’y a point d’animal sur terre qui porte en son aura autant de contradictions et d'allégories. Éternel mutant, il délaisse sa peau et ses perles nacrées pour arborer quelques nouveaux traits.
Buste de Méduse, Le Bernin, 1644-48, Musée du Capitole (Rome)
Dans la mythologie, les serpents sont à la fois symboles de droiture, de guérison et de danger–fidèlesbras droits de grandes divinités. Qu’il s’agisse du bâton d’Asclépios, Dieu originel de la médecine, ou de l'illustre caducée d’Hermès, cet audacieux reptile se fait guérisseur de tous les maux.C'est cependant sous les traits d’une créature mi-femme mi-serpent, Echidna, qu’il apparaît sous son jour le plus triomphal. Par son épouvante, il influe sur l’arbre généalogique tout entier et Echidna ne donne alors naissance qu’à de terribles monstres. Devenus illustres par les récits, on compte parmi eux Cerbère, le Sphinx de Thèbes, la Chimère ou encore Ladon... un reptile imaginaire doté de cent têtes dont chacune parle une langue différente.
Hercule au serpent, Gabriel Forestier, 1934
Le serpent continue de sillonner les forces contraires, passant à sa guise de la sagesse à la tentation. On lui confère en effet unehonorableintelligence,un sens du discernement aiguiséet un calme olympien.De vaillants attributs – humainement qualifiables – qui peuvent cependantse transformer en espiègles sournoiseries.De grand sage, le serpent se mue en un subtilcharmeur. C’est non sans rappeler la jeune Ève, interdite de pommes, qui dévora pourtant le fruit défendu sous l’emprise de la ruse reptilienne... Une danse hypnotique à laquelle Mowgli s'abandonne égalementface au regard infini du célèbre Kaa.
Eve Tempted by the Serpent, William Blake, 1799-1800
Après des milliers d’années àrenaître sous grand nombre de visages, le serpent revêt de nouvelles écailles d’un blanc immaculé et devientfaiseur de bonne fortune.C’est aubras de la jolie Benzaiten– déesse de la musique, des lettres etde la richesse dans la tradition bouddhiste japonaise – que lereptilealbâtre, charmé par les notes mélodieuses d'unbiwa, invoque l’abondance et la prospérité ... pécuniaire.
Soleil d’hiver, Charles Walch, 1947
William Shakespeare, Macbeth, circa 1605
C’est à la primeur d’un regard que le charme du serpent opère. Son panache légendaire, la splendeur de ses écailles, sa silhouette longiligne qui s’enroule et se déroule sont autant d'atouts qui forcent l’admiration. Inspirée tant par la richesse de son épopée, par son appétence pour l’hygiène que par sa beauté esthétique, l'Officine emprunte à l’animal son plus beau profil pour habiller sa collection de soins bucco-dentaires. Tubes et flacons s’ornent d'une figure reptilienne, envoûtante, et œuvrent conjointement à une mission commune : rafraichir l’haleine, qu’elle soit plutôt couleuvre des champs ou vipère des villes.
L'Opiat Dentaire, un dentifrice à l’arôme raffiné de menthe, de pomme ou encore d’orange, concourt aux prix d’excellence du plus beau sourire et du souffle vivifié. Un opiat de taille pour vaincre l’Hydre de Lerne et ses neuf têtes maléfiques et malodorantes.
L’Eau de la Belle Haleine, un bain de bouche au doux parfum de thé à la menthe, viendra parfaire le brossage des dents et prolongera la sensation de propreté.
L’Eden dentaire se trouve à quelques encablures du lavabo, sous les couleurs du célèbre serpent Buly, qui veille avec sagesse au bon vivre de tous les sourires enjôleurs.
« J'ai alors beaucoup réfléchi sur les aventures de la jungle et, à mon tour, j'ai réussi, avec un crayon de couleur, à tracer mon premier dessin. Mon dessin numéro i. Il était comme ça : (1)
J'ai montré mon chef-d'œuvre aux grandes personnes et je leur ai demandé si mon dessin leur faisait peur. Elles m'ont répondu :"Pourquoi un chapeau ferait-il peur ?" Mon dessin ne représentait pas un chapeau. Il représentait un serpent boa qui digérait un éléphant. J'ai alors dessiné l'intérieur du serpent boa, afin que les grandes personnes puissent comprendre. Elles ont toujours besoin d'explications. Mon dessin numéro 2 était comme ça : (2)
Les grandes personnes m'ont conseillé de laisser de côté les dessins de serpents boas ouverts ou fermés, et de m'intéresser plutôt à la géographie, à l'histoire, au calcul et à la grammaire. C'est ainsi que j'ai abandonné, à l'âge de six ans, une magnifique carrière de peintre. J'avais été découragé par l'insuccès de mon dessin numéro i et de mon dessin numéro 2. Les grandes personnes ne comprennent jamais rien toutes seules, et c'est fatigant, pour les enfants, de toujours et toujours leur donner des explications. »
Le Petit prince, Antoine de Saint-Exupéry, 1943
Friedrich Nietzsche, Aurore, 1881
L’hypnotique Kaa dans Le Livre de la jungle, studios Disney, 1967
Le loyal Aoda dans Naruto, Masashi Kishimoto
Maître Vipère dans Kung Fu Panda, studio DreamWorks Animation, 2008
Le serpent gourmand dans Tintin au Congo, Hergé, 1931
L’amour reptilien d’Eva et Ajar dans Sahara, Pierre Coré, 2017
Triste Sire, surnommé Persifleur, dans Robin des Bois, studios Disney, 1973
Le maléfique Nidhogg dans Les Mondes de Thorgal, éditions du Lombard
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